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三七祭奠的讲究

日期:2022.04.07 15:23作者:卜易 网络祭祀 浏览:10803

本篇文章为大家讲述了三七祭奠的讲究、烧七是什么意思、三七在家里还是去墓地祭拜以及关于三七祭奠的问题解答等内容,详细明了。

本篇文章为大家讲述了三七祭奠的讲究、烧七是什么意思、三七在家里还是去墓地祭拜以及关于三七祭奠的问题解答等内容,详细明了。看完心纪奠这篇三七祭奠的讲究的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关三七祭奠的知识。

三七祭奠的讲究

三七祭奠的讲究

在我国民间,三七祭奠是一种丧葬风俗。三七祭奠的讲究也很多,小编就带大家详细讲解三七祭奠的讲究。

三七烧纸,也称“烧三七”。“三七”由女儿或者儿媳办理,烧三七,比较简单,主要是烧一些纸等冥币。供品一般为单数,比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午,落太阳前,进行祭奠。

“三七”,亦称“散七”。这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七四十九天,设斋祭奠死者,称为“烧七”。“三七”即第三个“烧七”,也就是人死后的第二十一天。“烧七”一般看死者几个儿子,就不烧那"一七”。如有三个儿子,则不烧“三七“,而“三七”也一直有着由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的仪式这种说法。

每“七”均需上坟为死者烧纸钱,尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合,称为“犯七”,如果没有“犯七”,孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米,用来在“复山”那天招待前来祭奠的亲朋。

若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合,就叫犯七,比如三七与这些日子相合,就是犯了三七。有道是:“亡人不犯七,活人没饭吃”,意思是说,犯七有利于活人,但亡人却会因此而受罪遭难,所以,遇此情况,活人需要为亡人消灾救难,也就是需要上坟为亡人淋七。

自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。而三七烧纸的供品一般为单数,比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午,落太阳前,进行祭奠。但因各地风俗不同所讲究的方法也大多不同。

祭奠是对逝者的追忆与缅怀,但现在由于疫情和相关政策等重大因素,网上祭奠已成为最好的选择。网上祭奠就是为了方便那些不能亲自去祭奠的人或是那些在远方的游子,让他们无论何时何地都可以进行祭祀,表达思念敬缅之情。那么如何网上祭奠呢?

以心纪奠祭拜祈福公益平台为例:

1、请点击上方按键“免费建馆”,输入手机号码,获取验证码,建立纪念馆。

2、填写逝者资料信息,可以邀请微信好友,一同书写生平事迹,上传照片。

3、进入纪念馆后,选择祭品,如冥币、香箔等,即可祭拜祈福。

烧七是什么意思

三七祭奠的讲究

在农村,人去世后家人要为他烧七。那么烧七是什么意思呢?为什么要烧七呢?下面一起来看看吧。

烧七就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。

民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。

三七在家里还是去墓地祭拜

三七祭奠的讲究

三七在家里还是去墓地祭拜?其实三七在家可以祭拜,去墓地也行,都是对逝者的缅怀和祭奠。

1、清香一支或三支,烧点元宝纸钱。

2、平时也要诚心念:南无地藏王菩萨,5分钟以上,念完请菩萨帮助过世的人(某地某名字),无论在哪里,要过得安乐,自在,快乐,往生佛国净土。

3、当天最好吃素。

关于三七祭奠的问题解答:

三七祭奠的讲究

网友问:我们都知道的是,人死后是有在三七烧纸的讲究的,三七烧纸有什么讲究呢?

心纪奠答:

“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。

三七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。

民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”,可由外甥、侄辈来做。事实上,做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题,至今聚论纷纭,尚无定论。但是地方会有不同风俗,最好结合当地的风俗再行祭奠。

网友问:头七、二七、三七、四期、五七、六七、七七要做什么?还有为什么这么做?

心纪奠答:

人从死开始就为一天,比如今天老人不在了,那么今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一个“七”。

头七:

1、前三天家人守灵,家人迎接亲朋好友

2、4至6天答谢请客送好友

3、第七天凌晨一点时,在家里摆上死者爱吃的菜和东西,在路口到家里的路上,用白蜡烛白城一条路的形状,用来引死者回家,否则死者回不了家容易在天亮时魂飞魄散,然后在家门口等着,凌晨3点阴气最盛,死者到家,3点1刻(3点15分)离开回阴间,即可。

二七:是女儿和女婿来主办的,要做好满满一桌他生前爱吃的菜。由家属分别喊出逝者的称呼,并说出一句缅怀的心里话。焰口为梵语译音,也称“面然”,是对饿鬼王的称呼。俗说,为了避免逝者投身为饿鬼,应对鬼神进行布施。现简化为,亲属在墓周围放上几盘糕点,作为布施,祈祷逝者平安。

三七:家人要早点休息(刻意回避),不要哭,不要难过,让他走的安心一些。

四七:四七、六七,由女儿、女婿操办,逝者家儿子(或侄子)不出面做这个礼仪。点烛由外嫁姑娘点,写酒则有女婿倒酒。其它内容与二七相同。

五七:这个比较重要。五七与头七比,则多了“解怨结”内容。即解铜钱串,铜钱串上打了若干结,按亲疏辈分依次解结。解开后,亲属每人分发一个。天圆地方,世代昌盛。

六七:四七、六七,由女儿、女婿操办,逝者家儿子(或侄子)不出面做这个礼仪。点烛由外嫁姑娘点,写酒则有女婿倒酒。其它内容与二七相同。

七七:七七到后,大家要到坟地里大哭一场,因为七七以过,我们的服丧期就满了,(逝者在七七后就完全离开人世间了)就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。

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