历史上最后的一次祭天大典

在古时，祭祀在人们心中亦是举足轻重的存在，若是对祭祀稍微有所了解，便知道皇家祭祀在当时会有一个专门供其祭祀的地方，且文武百官来聚，当真隆重至极。那便是祭祀大典了，现如今是少有耳闻，流传了上千年的祭祀文化，至今不熄，代表身份象征的祭祀大典倒是不知所踪。那关于着历史上最后的祭祀大典究竟是谁在举行，如何举行的？
中国历史上最后的一次祭祀大典

    1914年12月23日，袁世凯在天坛以大总统身份举行祭天典礼，这是中国历史上的最后一次国家祭天庆典。上午6时，袁世凯乘汽车出总统府，在天坛南门外换乘礼舆到昭亨门，换乘竹椅至坛前。为了此次祭天大典，1914年12月初，修整天坛内外设施的筹备工程启动；19日起，袁世凯等各部官员开始了为期3天的斋戒，其中散斋两天、致斋一天；21日，袁世凯特发祭天告令。内务部精心筹备了祭天大典，并按照复古基调对祭服、祭礼、祭品进行了详细规定。袁世凯率领百官登上天坛台阶，然后按照燔柴、初献、亚献、终献、饮福受胙、撤馔与望燎的流程行礼。
世界历史上最后一次祭祀大典

    越南君主深受儒家思想的影响，皇帝自称君权伸授，是天子。因此，王朝最重要的仪式就是南郊祭天，祭天的目的是封建王朝皇帝为了体现自己权威和合法性。出于这样的目的，1806年越南末代王朝阮朝建立时，皇帝嘉隆已经开始进行天坛建造，并把天坛建在首都顺化的西南部，并在1807年首次举行祭祀天地的仪式。
    从那时起直到1885年，南郊祭天定期在每年春季举行。这被认为是阮朝皇室仪式中最重要的仪式。阮朝在在1885年被法国打败后沦为殖民地，祭天仪式连续7年都没有举行。一直到1891年，成泰帝时期才恢复，但改为每三年举行一次。最后一次祭祀仪式是1945年3月23日，末代皇帝保大举行。随着1945 年八月革命中保大宣布退位，阮朝灭亡，祭天仪式最终取消。
    1806年，开始建设南郊天坛时，嘉隆帝下令越南全国各省把土送来，以象征着越南南北统一江山。天坛高3层以上。最上面的圆环象征着太阳，中间层方形象征着地球，最底下一层是正方形，象征天圆地方。天坛周围种植绿色松柏以示威严。
    祭天仪式举行时候，会搭建大型祭祀建筑在天坛区域。如果建筑物被蓝布覆盖，象征着与是天的颜色，底层覆盖黄金的颜色的草席以供官员祭祀跪拜。
    每年春节后， 阮朝钦天监会 选择一个好的日子祭祀，在得到皇帝批准后正式准备祭祀。随后，礼部准备祭祀是牺牲等祭祀物品。牺牲准备前三天，会举行请代表天地的昊天上帝仪式。
    祭祀仪式前一天，皇帝和随行人员离开顺化紫禁城，并通过南郊大祀的雄伟大驾卤薄前往南郊天坛准备仪式。
    大驾卤薄分为3个部分：前，中，后方向。
    大驾卤薄除了数千名士兵随从，在最前面还有一个巨大的大象和马，以及象征日月星辰的旗帜，体现皇帝的威严。
    帝王所经之处，百姓都需要跪拜。如大南实录就有这样的记载：“南郊大祀前一日有司具大驾卤簿。居辰，帝陛辇出右肃门，乾元殿鸣钟严鼓，驾发警跸至右端门放筒声九，守城官具品服跪送…”
    越南郊祀前需在神厨内举行的“省牲礼”。大祀，一般都是“太牢”，所谓太牢即是一牛、一羊、一猪。按周礼，祭牛须是纯黑的公牛，羊和猪也须是公的。
    嘉隆五年（1806）二月甲申，阮福映建南郊坛，即命礼部议定郊祀礼器，送有司如式制造，又令广德营拣买童牛一、特牛八，别圈养之，致其精洁以供大祀。

    祭祀时，根据《大南会典》规定陈列由青铜，黄金等打造祭祀器皿。这些器皿除了祭天仪式使用外，不可食用在其他任何场合。仪式结束后，他们将被密封保存早在礼部，等待下次使用。
    为了保住祭天仪式当天仪式的庄严。除了皇帝，出席祭天仪式上官员必须参加头天下午的排练。同时，祭祀前后女人不得进入南郊天坛，平民只有在皇帝许可证下去才可去看看排练，但不可参与祭天当天的仪式。
    祭天除了祭祀天地，还有陪祀阮朝祖先，每一个祭祀官员需要指定的祭坛前祭祀，根据官员等级他们祭祀在等级不等的祭坛前祭祀不同等级是神明。《大南实录》对此进行了细致的规定：“壬午明命三年，郊祀从坛八，皇子皇亲分献四坛，左一右一，左二右二，文武大臣分献四坛，左三右三，左四右四…礼部先期请旨分派，其不预分献者按班陪祀，若无故旷废纠参之。”
    在南郊大祀仪式上不可缺少的重要部分是雅乐和祭祀文武舞生。
    阮朝郊祀文武舞生，舞生八行八列，文生六十四人，武生六十四人，文著青袍，武著绿袍，胸背方葵花，秩从八品。由文师、武师指挥，文执麾，武执旌，麾（旌）起舞起，麾（旌）落舞止。
    祭祀时皇帝和大臣身穿参考周礼制造的冕服祭祀，阮朝衮冕为明命帝亲自设计定式。他服著之后认为“垂旒肃穆，佩玉铿锵，朕服之愈觉肃静雍容”，又以为衮冕虽然华美，但事天并不能仅止于此，像明世宗那样不亲郊祀的，冕服备而无用，清朝祭天一年搞二次也是渎祀，不足法，指出“惟我皇考世祖高皇帝定为每年一祭，甚合礼典，当传之万世。
    祭天对于秩序和礼仪有严格的要求，在阮朝祭天仪式通常在从天还没亮的时候几个小时举行，在黎明时分结束。仪式时候天坛是封闭的，直到祭祀完成后才能离开。
    祭天仪式完成后，皇帝在大驾卤簿护卫下回到顺化紫禁城。
有关“祭祀”的网友问答：
网友问：“祭祀大典是从什么时候开始的？”
心纪奠答：祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。
网友问：“祭祀拜祭的什么？？”
心纪奠答：祭祖，祭天，祭圣贤，祭地。
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