重阳节为什么要祭祖

本篇文章为大家讲述了重阳节为什么要祭祖、重阳节祭祖的规矩和仪式、重阳节各地祭祖习俗以及关于重阳节祭祖的问题解答等内容，详细明了。看完心纪奠这篇重阳节为什么要祭祖的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关重阳节的知识。

重阳节为什么要祭祖

重阳节耳熟能详的习俗有赏菊、登高、插茱萸等，很少有人知道重阳节也是要祭祖的。那你知道重阳节为什么要祭祖吗？下面小编就给大家解答重阳节为什么要祭祖。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节，也是一个纪念祖先的节日。至今，仍然有部分地区的人保持着重阳节去山上祭祖的习俗，称为“秋祭”，比如在南方的客家族地区就保留了这样的习俗。

重阳节祭祖的规矩和仪式

重阳节祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。它包含着人们慎终追远的礼俗观念，你知道重阳节祭祖的规矩和仪式吗？下面小编就为大家介绍重阳节祭祖的规矩和仪式。

家祠祭祖的规矩和仪式

包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈的气氛。

现在许多家庭都会在重阳节祭祖，但由于疫情和相关政策等重大因素，网上祭祀已成为最好的选择。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念敬缅之情。那么如何网上祭祀呢？

以心纪奠祭拜祈福公益平台为例：

一、请点击上方按键“免费建馆”，输入手机号码，获取验证码，建立纪念馆。

二、填写逝者资料信息，可以邀请微信好友，一同书写生平事迹，上传照片。

三、进入纪念馆后，选择祭品，如冥币、香箔等，即可祭拜祈福。

上坟祭祖的规矩和仪式

首先亲人来到坟墓前要除草、添土，修整好坟头。民间普遍以为，逝者住于地下，坟穴是房屋，坟堆便是房顶。经雨水冲涮，杂草丛生，坟堆多有破毁。所以要除草、填土，在坟沿修排水沟，防止雨水冲人坟中。在修好坟墓后，先把供品陈于坟后，祭“土地公”，后再把供品陈于坟前祭逝者。祭拜时点燃香烛，祭罢烧纸钱，或把纸钱压在坟头。

中国人祭祖是一种道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。

重阳节各地祭祖习俗

重阳节是我国传统四大祭祖节日之一，民间素有祭祖祈福的传统。不过祭祖习俗也因地域的不同而具有不同的形式。下面小编就为大家介绍重阳节各地祭祖习俗。

香港

在香港，每逢重阳当天，政府有关部门及公共交通机构便会实施一系列相应措施，以方便及管理上山扫墓人士。这些扫墓人士大多以一个或数个家庭为单位，带同少量祭品和香烛来拜祭先人。在参与人数和祭祀形式及规模方面，这均有别于新界原居民以族为单位的祭祖活动。邱东(1992，页128-129)指出，一般新界乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等；第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居各地都共同祭祖，结队前往扫墓。族人一般都带备烧猪、三牲酒礼，及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，部分则清理坟旁杂草，扫除垃圾。在香港新界最早定居的大族之一的上水乡廖族，它仍然保留此习俗，其秋祭(亦即重阳祭祖)的场面甚为浩大。

广东

重阳祭祖广东俗语称为“拜太公山”，所有家族成员都要参加。重阳节的拜祭，是出于作物收成后，祭谢祖先恩德，并祈求祖先保佑，所以气氛是轻松愉悦的，不会有“行人欲断魂”般的哀伤。扫墓祭祖有很多规矩讲究，先拜大众祖公，然后依次拜分房祖公，最后才各家拜自家先人。全村族人，不管是否迁出分居，都一起共同拜祭太祖公。拜祭品有猪肉(烧或煮熟)、公鸡(煮熟)、糕点糍粑、水果、茶、酒、衣草、冥币、纸扎制品、香烛等。族人需按辈分的次序参拜，不可僭越,不论你是当大官还是大老板。拜祭完成后，“太公分猪肉”，由各房辈分高者领取。以前会在山上野餐，现在都回村里各房人吃大餐。外嫁女是不能回来拜祖公的，意思是已经成了外人就不能回来沾光，不过现代这种重男轻女的旧观念淡了很多。外出做事不能回去祭祖的也会派代表参加，就算没参加拜祭，份子钱是一定要交的，不论是多是少，不然的话会觉得自己吃亏。

深圳

深圳福田地区的下沙重阳祭祖习俗始于南宋时期。南宋淳佑八年，下沙村黄氏开基祖黄默堂去世葬于村北的莲花山，其子孙开始每年重阳节到墓地祭祖。到九世祖黄思铭时期，下沙黄氏家族进入重要的发展阶段。黄思铭去世后，后人于明朝末年在村内建“黄思铭公世祠”纪念他，墓祭、祠祭的祭祀仪式也有了完整、严密的固定程序，并代代延续至今。

每年春秋两季，在下沙村内的黄思铭公世祠和莲花山的黄默堂墓地，黄氏宗亲祭典都会如期举行。春祭较为简单，只拜祠堂，时间为每年清明前；秋祭是相对隆重的，既要拜墓，又要拜祠堂，时间为每年重阳节后的农历九月十五日(拜墓)和九月十六日(拜祠堂)。把祭祖安排在重阳节，使得下沙的祭祖与众不同，这充分体现了重阳节敬老爱老的传统美德，与后来我国把重阳节定为老人节相吻合。

福建

福建莆仙人也有重阳祭祖习俗。他们以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

关于重阳节祭祖的问题解答：

网友问：我们这里有重阳节去祭拜先人的习俗，请问去祭扫时有什么注意事项吗？

心纪奠答：

1、必备供品香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

2、最好在上午9点至下午15点之间进行去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

3、最好身上带一些红色去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。

4、身弱者佩戴护身符命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。

网友问：到了重阳节，我们这里有去祭山的习俗，不知道这个习俗有什么说法吗？

心纪奠答：

重阳节去山里祭拜的习俗应该是祭祖习俗的一种演变。

以前的人们多居住于山里，认为世代生活在这里是受到山神的庇佑，所以去世以后也葬在山里，对大自然有种天然的崇敬之情。由此逐渐演变为重阳节趁着秋高气爽，去山里祭拜的习俗，或者去山里祭拜祖先或者去祭祀山神。

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