关于重阳节的习俗

重阳节是我国的传统节日,此时金秋送爽,丹桂飘香, 正是出门游玩的好时节，在重阳节这一天，人们会参加各种各样的习俗活动，那么关于重阳节的习俗有哪些？重阳节的起源是怎样的？重阳节的传说有哪些？下面心纪奠为大家详细介绍一下，如果感兴趣的话就一起看下去吧。

关于重阳节的习俗

重阳节是一个尊老敬老爱老的日子，是一个阖家团聚的节日，在重阳节到来的时候，人们都会出门游乐一番，那么关于重阳节的习俗有哪些？

登高

古人有山岳崇拜情结。崇拜的“崇”，从山，宗声。“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”要理解古人这句话，可参看先秦古典《山海经》。古人把记录山川物产、宗教巫术、神话传说、民俗民风的地理志书《山海经》，称为“经”，对山岳自然崇拜可见一斑。

这种山岳崇拜情结，源于古代先民生存环境极其艰苦，基本依靠采集和狩猎谋生，认识自然、改造自然的能力有限，既要依赖山川大地草木飞禽生存，又时常受洪水走兽瘴气瘟疫地侵害，所以，古人对山既敬畏又充满崇拜，早在春秋战国时期人们就有“登山祈福”的习俗。

赏菊花

“待到重阳日，还来就菊花。”重阳节赏菊花，是民众喜欢的一项活动，从古到今无间断。今许多城市到重阳时，公园花圃多有菊花展，市民看花很方便。喜爱者，买几盆摆入厅堂慢慢看。我个人不喜菊花，从不买入家中。但年年这时节都去看看。

菊花开在肃杀季节，自带清冷之气，无艳色。晋陶渊明独爱菊，是菊花的骨灰级粉丝。夸赞菊花“芳熏百草，色艳群英”。“采菊东篱下，悠然见南山。”他笔下的菊花诗是一种恬淡超然；而菊花的另一位粉丝——黄巢，这位造反领袖的菊花诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”淤积之气以冲天霸气出。

菊花酒

“九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。”《本草纲目》载，“九月九日采白菊花，名曰金精菊，取二斤，茯苓一斤，捣罗为末，每服二钱，温酒调下，日三服，或以炼过松脂和丸鸡子大，每服一丸，主头眩，久服令人好颜色，不老。”从这个记载看，菊花酒并非用菊花酿造的酒。另外菊花酒也指以甘菊为主药，根据病症，配以其它中草药，浸入酒中，泡制的药酒，一般七日可饮。

插茱萸

茱萸，又名“艾子”“越椒”，有香气，是一味中药。因有杀虫消毒、祛风逐寒之功效，所以古人认为茱萸能驱邪避灾，和艾草一样，在民俗文化中被赋予神性。既然有瘟气降临，那么茱萸的灵气就是它的克星。所以，茱萸在重阳节扮演着很重要的角色。

祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。

重阳节祭祖的形式多种多样，随着人们环保意识的增强和祭祀观念的转变，越来越多的人开始选择网上祭祀。传统的祭祀方式大都会焚烧纸钱，这样不仅会造成资源浪费，还会造成空气污染等问题，网上祭祀不仅可以达到祭祀的目的，而且避免了这些问题，如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，随时缅怀和追忆。

重阳节的起源

重阳节有着久远的历史文化,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，作为重要的传统节日，重阳节的起源是怎样的？

《易经》中九之阳数相重

在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”，所以这一天为重阳日。在中国古代人的观念里，双九代表着生命长久、健康长寿的寓意。因此古人都十分重视重阳节，每年在重阳节的时候都要举办隆重的宴会。

丰收祭天

重阳节的源头，可追溯到先秦之前，在当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。在西汉时，人们就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的习俗了。也就是在这个时候，有了重阳节求寿的习俗，同时还要举办大型的宴会。

古代的祭祀火星仪式

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。随着社会的发展，人们早已经没有祭火的习俗了，但是人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物候变化仍然有着特殊的感受，因此重阳节登高避祸的习俗就一直存在了。

重阳节的传说

不管是古代还是现代，人们都对重阳节有着一些特殊的情感，除了丰富多彩的传统习俗，在民间，还流传着一些精彩的传说故事，那么重阳节的传说有哪些？

传说一

相传在很久以前，有一个住在山脚下的农夫。他勤于耕作，日子过得富足。有一天，一个卜卦的先生未找到住宿，农夫将卜卦先生请到家中款待饭食并留宿。  卜卦先生非常感激。第二天临行前对农夫说：“你九月九日有灾祸，最好搬到草木稀少的高处去住。农夫对卜卦先生的话半信半疑。为了防止万一，农夫在九月九前和家人一起搬到了高山顶上，那里草木稀少。九月九日一早儿，当他们站在山顶朝山下家中望去时，那里已是一片火海。此时，大火沿山脚蔓延而上，幸好他们所住的地方没有太多的草木，才幸免于难。

农夫一家九月九登高避灾的事很快就在民间传开了，人们纷纷效仿，于九月九将家搬到高处以防不测。时间久了，人们发现年年搬家不是一个好办法，再说，平原地区没有山，无法登高。人们最后终于想出了一个好主意，在重阳节这天吃糕，因“糕”与“高”浩音，吃了糕，就表示登高消灾之意。从此重阳节食糕风俗形成了。

传说二

传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。

关于重阳节习俗的常见问答

网友问：重阳节的茱萸是什么？茱萸是什么植物？

心纪奠答：茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。佩茱萸，中国岁时风俗之一。在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩戴插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”）。茱萸是一种落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形，红色，味酸，可入药。

网友问：重阳节有登高的传统习俗，重阳节也是登高节吗？

心纪奠答：重阳节又叫登高节，可见重阳节的活动与登高是密不可分的。古人认为重九有灾，登高可以避祸免灾。重九有灾的说法与玄理有关。古人认为九是数之极，到了尽头自然要归一了。在卦卜数术中，九是代表由盈转亏、由盛转衰的不吉利数字，九九更是大大不吉利，必有灾祸降临，因此最好登高避灾。撇开这套玄理不说，其实九月天高气爽，正宜登高远眺，借此机会爬爬山、锻炼一下身体，就是一项非常有意义的活动。据西汉《长安志》说，汉代京城长安近郊有一小高台，每年重九等节日，都有很多人登上高台游玩赏景，简称登高。魏晋时，登高活动已较普遍，范围扩大到登山。为了登山方便，晋末诗人谢灵运还自制了一双登山的木屐，前后装有铁齿，上山时装后齿，下山时装前齿，甚为方便，人称谢公屐。它是我国最早的登山鞋，为后人广为使用。由于登高是古代一项极为有益于身心健康的户外体育活动，所以流传至今。

照片会泛黄，手机会坏会丢失，头脑中的记忆会日渐模糊，为逝去亲人在心纪奠创建一个永久免费纪念馆。让生命以另一种形式延续。是对逝者最好的缅怀和敬畏。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。