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悼词和祭文的区别，一般的人应该不怎么清楚，这里我为大家准备了几篇古代悼词，可以对比一下和祭文的区别，有对比才显得区别明显，悼词一般是现场悼，祭文是随时可以祭逝者，这一点区别很明显，通过古代悼词来参考借鉴，以便于写现代的悼词文章。
古代悼词模板参考
古代悼词精选一
走进了千年前的历史，走进了你的世界。于是伴你抚琴山林里，伴你谈笑鸿儒间：听你低吟《梁父吟》，见你高歌知音曲。不知从哪一刻起，你的才智过人，你的忧国忧民开始成为了我的理想，我的梦。你那不可能为世事掩住的光芒将你交给了你的半世知己。一篇三分天下、统一中原的《隆中对》使得你的出山成为你本身的幸福，因为你永远也不会像你身前身后的忠良一样总遭猜忌，茅庐三顾的明智也就在这里。
每一次相逢我都会用心去读你，读你七星台的飘逸，读你笑叱群儒的潇洒，读你只身江东的大勇，读你七擒孟获的大智；读你锦囊的深不可测，读你亲身士卒的温柔可亲。你的才智盖世无双，你的忠勇可昭日月。我就这样义无返顾的被你的一切倾倒。就这样为你痛哭周瑜的大度，骂死王朗的口才，甘担托孤之重的忠心所痴迷。
然而年复一年，花谢花开，我看到的你已经渐渐的力不从心。我知道那出岐山的苦闷，难于上青天的蜀道的跋涉，南征北战的劳累，排兵布阵的艰辛都无时无刻不折磨着你这位病体沉沉的蜀家丞相，我更知道，荆州城里你怎样听到庞统兵败的噩耗，成都府中你怎样惊闻关羽败走麦城的消息，张飞猝死，火烧连营，哪一件不又添你的白发根根，那一桩不叫你唯剩叹息，你清清楚楚的看到了你的壮志难筹，你明明确确的看清了注定的悲剧。但面对少主年幼国内空虚，南有孟获，北有曹魏大军，你却依旧能羽扇轻挥花园内自退五路顽敌。却依旧能七擒七纵，啸傲西南半壁。先生啊，也只有你才会不懈的进取中原，报答三顾之恩，托孤情重：为了那无端的三顾之缘，为了那诚中带诈的白帝托孤。你将你的一生心血交给了刘天下，你将你的鸿鹄之志交与了你的半世知己。便是那青山绿水也会为你的忠心而动情，你可知那巍巍祁山哪一次不是与你叹息而别，那潺潺渭水哪一次不是含泪送你，为的是你的抱负不展，为的是你那步履日渐蹒跚。
终于，阵阵干咳代替了你往日的潇洒，知其不可为而为之的信念占据了你，你唯剩的是“鞠躬尽瘁，死而后已”。你倒下了，倒在了血染的沙场上，倒在了五丈原的襟怀里。你对你的抱负不展而无可奈何，禳星也留不住你，因为上天知道你太累，太累，他告诉我，你，应该休息！
于是伴着残阳，伴着落菊，伴着你那“上天何薄于亮”的叹息，送你。送你，我怎舍得你，我问苍天，为何把你交与了那冷冷的秋风，我问大地为何把你匆匆揽入怀里，苍天垂泪，大地无语，只有那羽扇，那瑶琴伴风呜咽。
你走了，带走了你的千古之志，带走了你的满腹经纶，带走了你的清音雅乐，带走了你那不宁的忠心，留下的只有千秋万代无尽的遗憾，留下的只是残阳秋风中清泪一滴。这一切我如何愿意相信，我知道三军岂能没有你，我知道隆中的古木，还在等待那树下读书的少年，我知道乡间的猿鹤还在抚琴处等你……这怎能不叫我要四处寻着你，赤壁岸，蜀道旁，连那南夷之地我也曾寻觅，可是你又在哪里？
雨一直在下，风一直在刮，我的心绪被千年的你所吸引，没有你，哪里来的三国传奇，没有你，刘备怎么可能有三分天下的能力，没有你，汉室已然早亡于乱世，是你在三国的历史篇章中写下了蜀汉的传奇，是你在三顾茅庐的情谊下，出祁山，为的是当年三顾之情，而在死后，仍为蜀谋划，舍我其谁，在三国，你是那颗耀眼的明珠。
卧龙凤雏，得之可得天下，在东汉末年，这句话，应该很有名，天下的
古代悼词精选二
不幸亡故，年纪如此年轻，人们怎么会不去伤心呢？
我的心实在很痛，祭奠一杯酒，希望你在天有灵，享用我的贡品。
你小时候和孙策相交，你仗义疏财，把自己的房子让给平民去住。
几年之后，你奠定了江东的霸业，稳定了江南的格局。
你与小乔成亲，成为汉臣，心中没有愧。
曹操讨伐江南，你劝谏江东子弟，才能吴立足于世。
当自己的老同学来游说自己的时候，你不失风雅的应对。
你赤壁一战，把曹魏打退，曹魏再无南下之势。
你当年的英姿，我想起了痛哭一场，我磕头，磕出了血。
尽管你三十几早逝，但是你的忠义可以流芳千古。
公瑾啊，在千年前，羽扇纶巾的指挥，那身影，在我的心里，历历在目，早逝的三国英才。
在岁月的历史长河中，你的英气不会淹没，当千年之后的人们，想起你的赤壁之战，想起你的羽扇纶巾，想你站在江东的岛屿之上，指挥战斗的情景，历历在目。
岁月似乎停留在了那一瞬间，在那一瞬间，一个身影，站在礁石之上，手握羽扇，观察战斗地形，发随风飘扬，在你的心中，装着江东，装着天下，可惜天不怜惜，让你英年早逝。
古代悼词精选三
穿越千年时光，回到那纷乱时代，看着世间的繁华，看孟德与刘备煮酒论英雄，看孟德建造三台，看孟德官渡之战平袁绍，只为孟德风采，不惜穿越千年之光。
一千年啊，沧海桑田，世间变化万千，朝代更迭，不变得是孟德的风采，汉忠臣如何，汉贼又如何？不懂你的人，怎么知道你心中的志向呢？
从董卓身边离开，建立自己的势力，在官渡，平定袁绍，奠定北方基础，在北方，你采取利民政策，使得乱世能短暂的休养生息。我曾经看见你，在深夜哭泣，世人皆说你为曹贼，挟天子以令诸侯，但是他们岂会懂得你的内心，是希望乱世平定，希望百姓安居乐业，但是你没有办法，只能如此才有实力去为百姓谋求安定，在这乱世开局，你便已经看清了这形势，你的儿子，开启了三国的序幕。
你作为一代枭雄，岂会不知后来的局势，你的望梅止仍然被我们津津乐道，你的建造三台，依然被我们记得，你的抗外族，也依然被我们所崇拜，在中原大地纷争的时候，你依然抗击外敌，在外族之前，保持华夏的风采。观沧海，看海的波涛，象征着此时乱世的纷争，你发出了老骥伏枥志在千里的壮志凌云之气，述说着自己的志向，可是，你还是未能实现自己的梦想，就带着梦想走了。
孟德啊，你的梦想是结束着乱世，统一天下，若汉室有为，你愿做张良之类，尽心辅佐，可汉室终不如你所愿，大厦已倒，唯有重建大厦，才是上策。为重建大厦，尽心的奔走，做到了其他人没有做到的事情，你的儿子开创了三国，你却看不见了。
若不是你，汉室早已被灭，是你拯救汉室于悬崖边，可终不如你所愿，你也深知，汉室如此，自己无法做张良之类贤臣，在统一天下志向未完成，自己又年华已老之时，发出老骥伏枥之感，是多么的不甘心啊。
千年之后的今天，我悼念孟德你，千年的变化，波云诡谲，是否会叹息当年未曾如愿呢？
古代悼词精选四
呜呼云长，不幸阵亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君早年，义斩豪强；桃园结义，以助刘张。吊君式微，由不降瞒；挂印封金，斩将五关。吊君壮力，威震荆襄；封君前将，先主去忧。吊君雄武，痛斥孙候；汉王之弟，不愧当朝，吊君气概，力斩庞德；始不垂翅，终能奋翼。吊君襄阳，连破数筹；挥洒自如，沧海横流。吊君弘才，文武筹略；水攻破敌，于禁束手。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；抗吴拒曹，辅汉安刘；雄才之将，仍留哀容，若存若亡，何虑何忧？呜呼云长！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无将军！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
古代悼词和现在悼词怎么写？
古代悼词和现在的悼词，区别有很大，在悼词的写作中，古代悼词是文言文，现在的悼词是白话文，白话文和文言文的区别，在于平仄，所以用文言文写要注意韵，白话文则不用。
古代悼词的注意事项
在写古代悼词的时候，注意韵，平仄的转合，这样才好写出古代悼词，在古代的悼词里面来说，语气词会多一点。
古代悼词常见问题解答
网友问：古代祭文多为歌颂死者功德之作，本文在选材上有何不同？
心纪奠答：《祭十二郎文》构思精巧，别巨匠心，它按照时间顺序，先通过家世的衰落颓败、幼时的孤苦伶仃及叔侄二人之间三别三会的叙述，抒写了两人之间的深厚情谊，表达了作者内心的悔恨无穷与抱恨终生。然后叙写十二郎之死，流露出内心无穷的迷惘和无尽的悲伤，最后通过对家属的吊慰、坟茔的迁徙及遗孤的教养的叙述，极写内心无处诉说、不可遏止的辛酸与悲苦，显得哀婉凄楚。行文自始至终以时间为顺序，以怀念为线索，层层推进，环环相扣，而又步步深入，随着叙述的展开，作者沉重的情感波涛，也一浪高过一浪，使人读完全篇不能不掩卷深思，为作者因失去相依为命的侄儿所遭受到的深切的精神悲痛而潸然泪下，并得到一种美的享受，构思严谨而富有变化。《祭妹文》同样也是按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥泪花流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道回归，从侍奉老母以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层递步进，感情波涌浪推，叙事历历可见，抒情句句见心，文情呼应，浑然一体。
网友问：为什么人过世了要写悼词
心纪奠答：今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为我国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。哀辞文体是诔辞的旁支。诔辞的对象主要是王公、贵族、士大夫并以颂赞死者功德为主；而哀辞的对象主要是“童弱夭折，不以寿终者”，同时以抒发生者哀悼之情为主。吊文指凭吊性的文章，“吊”有慰问之意。吊文内容较诔辞、哀辞广泛，也较其庞杂。可以说吊文是我国古代群众性的哀悼文体。它不一定是歌颂功德的文字，如汉代司马相如的《吊秦二世赋》。吊文也可以对具体的事物而言，成为一种咏怀性的文体，如《吊战场》之类。祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范围较广，只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。 今天我们所说的悼词是“五四”新文化运动的产物，它反映出新时代的新变化，无论在形式和还是在内容上，同古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文均有实质性的不同。
网友问：古代悼词和现在的悼词有什么区别？
心纪奠答：古代悼词是文言文，现在的悼词是白话文，当然也可以用白话文写古代悼词，文言文写现在的悼词。
我们写悼词，是为了缅怀先人，用普通的语言来写，当古代悼词文言文，可以给我们打开新思路时，我们可以借鉴去写，当这些古代悼词无法给我们思路的时候，我们可以选择写悼词的手法来写，这样现代的文章悼词也可以写出来。
心纪奠是线上线下相结合的祭奠平台，可以在文章的下面点击免费建馆祭奠亲人，下面介绍一下心纪奠产品功能：
1、免费建馆：通过心纪奠平台，可以实现10秒钟，为逝者免费创建网上纪念馆
2、在线祭拜：突破时间、地点等阻隔，随时随地敬献供品、上传照片视频、发表纪念文章、留言寄托哀思
3、亲友共缅：通过微信邀请亲友加入亲友团，一同完善逝者生前档案，丰富生命故事
4、在线家谱：快捷查阅编写家谱，实时与亲友互动，发布亲情记录，维系家族亲情
5、私人定制：线上线下互通，申请定制墓碑二维码，贴至于实体墓碑上，扫码查看纪念馆
6、绿色环保：网上祭拜既节约社会资源、保护环境，又满足人们缅怀逝者、寄托哀思的需求。
