中秋节的来历和风俗

中秋节作为中国四大传统节日，其的影响力并不低于春节，每当这个节日来临的时候，大家都会收拾好行李回家过节，与家人团聚在一起。不过中秋节也是有很多小知识的，下面由小编带大家了解一下中秋节来历是什么、中秋节风俗是什么以及中秋节的发展现状及原因。

中秋节来历

其实一开始，中秋节还不叫这个名字，而是叫“祭月节”。太阳和月亮，在古代都是被人们崇拜的对象，所以每年都会有一个时间，会举行专门的祭月活动。因为人们相信，月亮上面有“月神”，只有拜祭月神，月神才会降福人间。其实也表达出，古人的一种美好心愿。

如今我们的中秋节是每年阴历的八月十五，可古时候的“祭月节”，却不是在这一天，而是定在干支历二十四节气的“秋分”这天。后来随着历法融合，才渐渐变为使用夏历（阴历），才由“秋分”变成八月十五。

后经历了唐朝这一重要时期的发展和过渡，中秋节到了宋朝，已经逐渐被大家接受，成为每年必定的民俗节日，也正式确定阴历八月十五这一天，是中秋佳节。由于宋朝没有宵禁制度，所以在节日这一天，往往会出现“深夜逢闻笙芋之声”、“间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”的情况。

到了后来，中秋节就更是大家心中，一个重要无比的节日了。于是这一天的习俗变得越来越多，人们过节的情绪也逐渐高涨，吃的食物也愈加丰盛。明清时期，还会有专门的赏月活动。

后随着时间的流逝，中秋节从一开始的祭月演变成了如今的祭祀、祭祖，后又随着科技的发展，现如今中秋节开始流行网上祭祀。

中秋节网上祭祀流程：点击文章最下方的公众号，并用微信扫二维码，然后关注微信公众号。接着在里面选择自主创建纪念馆和网上陵墓，建立好了之后上传所需要祭拜的对象，然后点击供品和祭品就可以了，对于不会使用的朋友可以咨询我们的客服哦。每当到中秋节或其他特殊日子的时候，就可以点进你所建立的纪念馆，完成献花、点烛、烧香、献祭品等传统祭奠活动。或者也可以敲击键盘发表留言、追忆文章以表达对逝者的思念。

中秋节风俗

中秋节风俗是节日里的一大特色，人们为了欢迎这一天的到来，会准备许多的中秋节风俗活动，比如吃月饼、祭祀等。但因为地区的不同，所以每个地方举行的中秋节风俗活动会有所不同，不过大致上举行的活动会有以下几种。

中秋节风俗一：祭月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

中秋节风俗二：赏月

这个来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

中秋节风俗三：吃月饼

《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

中秋节风俗四：燃灯

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋节风俗五：玩兔儿爷

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。

现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多,而老人提起它来就津津乐道。

中秋节风俗六：赏桂花

桂花有“九里香”之誉，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实”，作为崇高、美好、吉祥的象征。因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第”或考上了状元，称之为“蟾宫折桂”;把月宫称为“桂宫”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我国劳动人民还以桂花和月亮为题材，创造了许许多多优美动听的神话故事，世代相传。

中秋节风俗七：饮桂花酒

每逢中秋之夜，人们仰望著明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。

屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。

中秋节的发展现状及原因

同很多统治阶级引领文化潮流所同：中秋节赏月的风俗，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说梦游月宫，得到了，民间才开始盛行过中秋节的习俗。也就是说，到了唐朝，中国的老百姓才开始正儿八经的过八月十五。

至北宋：正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。

中秋节的来历和风俗常见问题问答

网友问：古代中秋节的由来和变迁是怎么样的？需要写一篇作文，麻烦了，谢谢！！！

心纪奠答：

中秋节在我国人民的心目中有同春节一样的地位，都是团圆的节日，在这一天中，没有什么比一家人团聚在一起还要温馨的画面，那么今天历史君就同大家一起来追溯一下中秋佳节的由来。有关于中秋节的神话传说可谓是家喻户晓，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。在历史上，中秋的起源由来已久，可以上溯到周代，《礼记》一书中就记载了“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

古代的帝王对祭祀活动十分的重视，周王朝延续了商王朝的部分礼制，虽比不上商朝是一个大事小情都要占卜，每逢重要的日子要举行隆重的祭祀活动，崇拜鬼神。更加理性的周王朝礼制活动依然不能够缺少，想上天祈福的礼制春夏秋冬都在进行着，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。

这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。一提到中秋节，自热不能少了月饼，就如同春节的饺子，元宵节的汤圆，端午的粽子一样，月饼是中秋的重要代表！月饼最早是用来祭拜月神的供奉祭品，到了唐朝时成为士兵庆祝胜利的食品，唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。

高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。话说高祖接过西域而来的月饼，进一步也说明月饼的普及程度在唐朝时已经是十分的广泛，到了宋朝是一度将中秋文化发展成了巅峰，各种中秋的习俗在民间流传开来并一直流传至今，中秋一直到了今天仍是全球华人最为重要的团圆佳节之一，不论身在何方，头顶一轮圆月的全球华夏民族都知道今天是团聚的美好日子！

网友问：中华民族为什么重视中秋节这一天？有人知道是为什么吗？想了解一下。

心纪奠答：

一是传统文化特色仍显缺乏。我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀已经形成了一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，但目前我国的法定节假日中只有春节一个传统节日，清明、端午、中秋、除夕、元宵等传统节日都没有列入法定假日。这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义，即使不能法定休假，民间也会自发组织一系列活动，在一定程度上造成居民生活与工作的矛盾。

二是法定节假日安排过于集中。在目前10天法定节假日中，有9天集中安排在春节、“五一”、“十一”三个假期。一般来讲，如果一个国家一年中安排多个全民统一放假的长假，容易对其经济和社会的正常运行产生较大的影响和波动。

三是存在以法定节假日代替个人假期的倾向。从国际经验看，居民个人的出行包括休假、旅游、探亲等活动，主要是通过带薪休假来安排的。由于我国带薪休假制度没有全面落实，大多数群众只能集中选择在公共假期出行，必然导致交通拥挤、食宿紧张、景区人满为患等现象的发生，群众的利益和出行质量也必然受到影响。

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