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风平浪静为【周佑铭纪念馆】供奉了平安香
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祭文精选2022年最新版

日期:2021.06.01 11:17作者:卜易 祭文 浏览:1154

祭文精选2022年最新版为你讲述祭文常识、祭文的书写格式、经典祭文范文以及通用男女祭文模板等。看完这篇祭文精选2022年最新版的内容后希望能更好的帮助你了解祭文,方便你今后写出满意的祭文。

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祭文常识

祭文精选2022年最新版 

 祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠死者而写的哀悼性文章,是在人死后葬于灵前诵读,或者是在死者周年发表的悼念文章,其内容相当于今日的悼词,但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括,何时、由谁来祭、祭谁;颂扬被祭者生前的优点和功德;最后为结束语。
      古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,有些还有一些迷信色彩,今人应批判地学习。现在,一般不再用祭文。
      祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。我们所说的祭文,主要是指为祭奠死者而写的诵读文章,用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
      祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。
祭祖文维
      公元某年某月某日,某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰:年华如驶倏又一春。追念先祖,报本情殷。缅怀祖德,既厚且深。逢兹盛世,旧典宜遵。谨具牲醴,佐以粢盛,祭告恭伸,尚飨。
清明祭祖文维
      公元某年某月某日,子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰:昭光流易,已届清明。桐花将放,柳絮将棉。追念光德,倍觉怆然。礼应报本,祭礼宜虔。谨具牲醴,列陈粗筵。恭申祭告,佐以短篇。尚飨。
祭文的书写格式

祭文精选2022年最新版 
开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
      内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。
      结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。
示例:祭祖父文
维:
      公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!
尚飨!
经典祭文范文

祭文精选2022年最新版

维子虚之年,乌有之月,无何之日,待考之时,流寓客子谨以湘江之清波,洞庭之落木,岳麓之孤云,君山之泪竹,更兼纸钱香烛,白酒清茶,自奠于灵前,涕泣而曰:
      呜呼!客子!!君之生也,岁次乙卯,月次己卯,日柱丙辰,时在壬辰。四柱六爻,文昌未遇,驿马先行,故以客名,其流寓可知耳。前生今生,谁非过客?居者行者,亦是一家。而君三十年来,飘荡无依,托钵沿门。款段之马,下泽之车,可有入君梦境者?坠水飞鸢,绕枝乌鹊,念此不觉大恸。呜呼!!客子,厄君如此,时耶命耶?悼词
      君好纵横,心慕张苏,欲四方结客,以谋不世之功,而时人白眼置君耳。故君落落欲往,矫矫不群。块垒积辟,无端歌哭。不平之气,鸣于文字,不羁之行,耽于酒色,纵性使情,逞才斗气,故长遭不测之祸,甚者父不以为子,弟不以为兄,交游不以为友,而君以所谋者大,故蹈此不顾耳。呜呼客子!!此又为君大恸者也。祭文
      君曾避世出家,田衣破衲,难驯龙腥之骨,残卷青灯,偶有凤兮之歌。君曾有言,佛即世人,当无所住而生其心,戒律种种,反至身心不密。由此观之,君之形骸放浪有据耳,悲夫!或为心种菩提,身泄尘埃之谓也?人生之苦,原不在生,老,病,死,亦不在爱别离,怨憎会,只在求不得。故有生杀可以不计,遑论荣辱得失者。呜呼客子,君为其徒欤?
      呜呼客子!魂兮归来!哀哉尚飨!!
通用男祭文模板 

祭文精选2022年最新版

维公元年岁次某月某日,某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于先生之灵前曰:
      嗟呼,天之生人兮,厥赋维同,良之秉彝兮,独厚我公。雍容足式兮,德看何崇。优游自适兮,突尔潜踪。怅看不见兮,杳杳音容。只鸡斗酒兮,仪愧不丰。冀公陟降兮,鉴我微衷!伏维尚飨!
通用女祭文模板

祭文精选2022年最新版

维公元年,岁次,某某等谨以清酌庶馐之仪,致祭于母太夫人之灵位前曰:
      嗟乎!夫人之德,钟郝流芳。夫人之誉,彤菅休杨。早为人妇,相夫有光。及为人母,教子有方。待人以慈,内外皆康。持家以俭,巨细咸躲。岂期大数,遽梦黄梁。幽冥永隔,实为可伤。忝叨眷属,闻讣旁皇。爰具牲醴,奠祭于堂。仰祈灵贶,是格是尝。伏维尚飨!
有关祭文的常见问题问答
祭文精选2022年最新版

网友问:如何用古文样式去写一篇祭文?求告知,谢谢。
心纪奠答:
祭文(古代版)
案例:[格式内容]
1.标题。写成 "祭xx文"。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.死者生平及事迹。
5. 抒发祭奠人的情感。
6.结语用 "伏食尚飨"。
范例参考

公元xxxx年x月x日,乃我祖母仙逝安厝之前夕,不孝孙xxxx率全家人等,虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足泪汪汪。忆往昔,我孤苦伶仃失爹娘,饥寒交加,艰难 成长。祖母苦心,含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。教我耕 耘,训我麻桑。引我习字,育我词章。教孙正直做好人,勤老趼朴把家当,海深恩情长,祖母深情永难忘。今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。童子仆怀,天伦刚享。敬奉余年,晨昏周祥。惟愿祖母,长寿无疆。无奈黄天降不祜,祖母染疾卧榻床。气息奄奄,速归帝乡。喊天天不应,哭地她不岣,祖母,祖母,你去得太早,走得太忙,你劳苦一生,晚福未享。我犊情未报,无限悲伤。号泣祭奠,难诉衷肠!愿祖毋九泉有灵,佑我家振业旺,天长地久,福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池,来品未尝。祖母,你安息吧!呜呼哀哉!
伏食尚飨!


网友问:最早的祭文是哪篇?古代如何写祭文?求告知,谢谢!!!
心纪奠答:
      祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范围较广,只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。
      祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现,最早追溯到汉代。那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例。
祭文的书写格式:
      开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
      内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。
      结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。
示例:祭祖父文
维:
      公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!
尚飨!

      风欲静而树不止,人欲孝而亲不在。人不是活在后悔里,有些事情已经无法挽回,有些事情还是需要我们继续,比如把逝者生命故事记录保存下来,不要等以后很多记忆忘了、相片丢了才后悔现在没有举手之劳做这一步。点击30秒免费建馆。不留下新的遗憾。
 (文中图片来自网络,如有侵权请联系删除)

Tag关键词:祭文精选

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